长江商学院 | 如何成就伟大的事业?来自硅谷创业教父的万字观察

茨威格在《人类群星闪耀时》中写下:一个人生命中最大的幸运,莫过于在他还年富力强的时候,发现了自己的使命。人们都会渴望成就一番事业,成为历史长河中的光点。如何在有限的人生中最大化事业的成就?
今天分享一篇YC创始人、硅谷创业之父Paul Graham的最新文章,他的观点一直在激励、启发了全球创业者。他花了足足半年时间撰写了一篇万字长文,试图讲明白一个适用于每个人的主题——如何做成「大事」(great work),
他认为做出伟大的事业往往需要四个步骤:选择一个领域,学习足够的知识,注意前沿知识的空白点,然后探索有潜力的领域。除了努力之外,好奇心是其中最好的助推力,做大事的过程就像与好奇心共舞一样。
世界上还有很多发现,正在等待着被发现。为什么不是由你来发现呢?希望这篇文章能带给你启发。
作者 | Paul Graham
来源 | 36氪神译局
7 岁的时候,用乐高搭建出庞然大物似乎就是野心大到令人兴奋,14 岁的时候,这件事情也许是自学微积分,21 岁的时候,可能是探索物理学的未解之谜。但永远要保持兴奋。
四个步骤
●选择一个领域
●在该领域学习到达前沿水平
●注意其中存在的空白
●探索其中有潜力的空白
某件事情你可能需要做很多年才知道自己有多喜欢或者有多擅长。与此同时,你也就没有机会做大多数其他类型的工作,也就没法了解其他的工作了。因此,在最坏的情况下,你会根据非常不完整的信息迟迟才做出选择。[4]
如果他们至少承认这一点——承认这个体系不仅不能帮助你弄清楚该做什么,而且还是基于你在青少年时期就会神奇地猜出自己该做什么这个假设而设计的,那还好一些。
他们不会告诉你的,但我会告诉你:弄清楚要做什么这个问题,你得靠自己。有些人很幸运,确实猜对了,但其他人会发现自己只能在(教育体系)基于“人人都能蒙对”的假设而铺设的轨道上摸索前进。
比方说,数学家所做的事情与你上高中数学课做的事情非常不一样。所以你需要给不同类型的工作以机会,让它们能展示一下它们是什么样的。但当你对某个领域了解得越多,它就会变得越来越有趣。如果没有变得更有趣,那它可能不适合你。
比如,虽然你必须努力工作,但也有可能努力过头,结果会导致收益递减:疲劳会让你变蠢,最终甚至损害健康。工作什么时候会出现收益递减要取决于工作的类型。最困难的那种可能一天只能干四、五个小时。
理想情况下,这些工作时间应该是连续的。要尽量安排好你的生活,留出大量可以工作的时间。因为如果你知道自己可能会被打扰,就会回避艰巨的任务。
如果我早上起来不愿意开始干活的话,我经常会骗自己说:“我就看一下到目前为止都做了什么。”五分钟后,我就发现了看似错误或不完整的地方,然后就开干了。
比方说,学习就是这种现象的一个例子:你对某个事物了解得越多,就越容易学到更多。发展受众是另一个例子:你拥有的粉丝越多,他们为你带来的新粉丝就会越多。
我认识一位思想家,属于最具原创性的行列,他在离婚后决定把注意力放在约会上。但他对约会的了解程度与普通的 15 岁青少年大抵相同,而结果也是十分的有趣。原创性与专业知识像这样区分开来后,它的本质反而变得更加清晰了。
很少有人了解打破陈规需要打破到什么程度,因为一旦取得成功,新想法就会显得保守许多。一旦你用了新想法引入的新的世界模型,世界似乎就完全合理了。但他们当时并没有这么做;人类用了大半个世纪才普遍接受了日心说模型,甚至在天文学家当中也是如此,因为它给人感觉错得离谱。
主动型有主见的人属于那种很顽皮的。规则不仅阻止不了他们,打破规则还能赋予他们额外的能量。对于这类人来说,项目之大胆会让他们高兴到能提供足够的激活能量来启动项目。
打破规则的另一种方法是不在乎规则,甚至不知道规则的存在。这就是为什么新手和局外人往往会有新发现;他们对某个领域一些假设的无知是暂时被动型有主见的根源。阿斯伯格综合征患者似乎对传统信仰和规则也有一定的免疫力。我认识的几个人说这有助于他们产生新想法。
新物种是如何产生的?让物体坠落地球的力与让行星保持在轨道上的力是一样的吗?即便只是提出了这样的问题,你就已经进入到令人兴奋的新领域了。
不要试图往任何一个版本里面塞进太多的新东西。第一版塞太多东西叫做交付花费的时间太长,第二版塞太多东西进去叫做第二系统效应,但这些都只是一个更普遍的原则的实例。
新项目的早期版本有时会被当作玩具而遗弃。如果人们确实束之高阁的话,反而是个好兆头。这意味着除了规模以外它拥有新想法所需的一切,而规模往往会随之而来。[22]
计划通常看起来确实是更负责任的选择。说“我们要做 x,然后再做 y,接着做 z”,这听起来比“我们先试试 x,然后看看会发生什么”更有条理。而且也更有组织性;只是这种做法不太奏效。
规划本身并不好。有时候这是必要的,但这是一种必要的恶——是对没得商量的情况做出的反应。你必须做这件事,因为你要跟死板的媒体打交道,或者因为你需要协调很多人的努力。
年长还有一个好处,就是知道自己的优势在哪里。
年轻人常常是有优势而不自知。年轻人最大的优势是时间。年轻人不知道自己的时间究竟有多丰富。
当你还是个小孩子的时候,教室前面就有一位权威告诉你们必须学习的一切,然后还会衡量你们是否做到了。但上课和考试都不是学习的本质体现,那只是学校通常的设计方式的产物罢了。
出色的工作具有很高的声望,以至于在某些地方,尤其是在大学,大家会讲些客套话,说每个人都在从事这项工作。但这远非事实。
大学内部的人在公开场合不能这么说,但不同的系所做工作的质量差异很大。有些系有人的工作很出色,有些系曾经有过出色工作;有些则从来没有过。
大多数人都可以从与同事的合作当中受益,但有些项目需要的人员规模更大,并不是谁都适合启动其中的一个项目。
如果你想管理这样的项目,你就必须成为一名经理,而就像任何其他类型的工作一样,要想管理得好需要天赋和兴趣。
如果你没有这些,没有中间道路可走:你必须强迫自己把管理当作第二语言来学,或者干脆避免此类项目。[27]
事实上,工作在某种程度上可以保护你免受问题的困扰。如果你选择的是纯粹的工作,工作的困难就会成为你逃避日常生活困难的避难所。
如果这就是逃避现实,那这就是一种非常富有成效的逃避现实形式,历史上一些最伟大的思想家就是这么做的。
名声,也就是你可能尊重也可能不尊重的更大群体的意见,只会增加噪音。
一种工作的声望充其量只是个滞后指标,有时候甚至是完全错误的指标。如果你把一件事做得足够好,你就会声名远扬。
因此,对于一种工作而言,该问的问题不是它的声望有多高,而是能做得有多好。
注释:
[1] 我认为你是没法给什么是大事(great work)给出准确定义的。做大事意味着把重要的事情做得很好,从而扩展人们对可能性的看法。但重要性是没有门槛的。这是一个程度问题,而且在当时通常很难判断。所以我宁愿人们专注于发展自己的兴趣,而不是关心这件事情是否重要。要尝试做点令人惊艳的事情,并让子孙后代来评判你是否成功。
[2] 很多单口喜剧的取材都源自注意到日常生活当中的异常现象。“你有没有注意到……?”新的想法其实也是一样,只不过其观察对象不是这些鸡毛蒜皮。这可能有助于解释为什么人们对新想法的反应的前半部分往往是大笑:哈!
[3] 第二场资格赛至关重要。如果你对大多数权威人士都忽视的东西感到兴奋,但却没法给出比“他们不懂”更精确的解释,那你就要陷入到怪人的领地了。
[4] 找到需要解决的问题不只是在当前版本的你与一系列已知问题之间找到匹配的问题。你往往需要与问题共同进化。这就是为什么有时候很难弄清楚该做什么。这个搜索空间巨大。它是所有可能的工作类型(已知的以及尚未发现的)以及你所有可能的未来版本的笛卡尔积。
你没法把整个空间都搜索完,因此你必须依靠启发式方法来生成有希望的路径,并寄希望于最佳匹配能聚合在一起。但不会一直如此;不同类型的工作之所以能聚在一起,既是由于历史的偶然性,也是由于它们之间的内在相似性。
[5] 好奇的人更有可能做出大事,原因有很多,但其中一个更微妙的原因是,通过广撒网,他们更有可能先找到对的事去做。
[6] 为你认为不如你成熟的受众做东西也可能是危险的,如果这会导致你用居高临下的姿态跟他们交流的话。如果你能以一种足够玩世不恭的方式去做的话,你可以赚很多钱,但这并不是通往成就伟业的道路。但采取这种做法的人并不是个个都关心这个。
[7] 这个想法我是从哈代的《一个数学家的辩白》(A Mathematician's Apology)里面学到的,任何有志于在任何领域做大事的人,我要向你们推荐这本书。
[8] 正如我们会高估一天能做到的事情,会低估几年能做到的事情一样,我们高估了拖延一天能造成的损害,又低估了拖延几年能造成的损害。
[9]完全按照自己的意愿去做事情你通常没法因此获得报酬,尤其是在早期。有两种选择:通过做接近你想做的事情来获得报酬,并希望能让那件事情更接近你想做的,或者靠做完全不一样的事情来获得报酬,然后兼职做你自己的项目。两种办法都行得通,但都有缺点:第一种方法,默认情况下你的工作会受到影响,而第二种方法,你得有时间去做自己的事。
[10]如果你的生活安排妥当的话,它会自动实现专注-放松的循环。最完美的情况是有一间可以走路上下班的办公室。
[11] 可能有一些非常不谙世故的人,他们在没有刻意努力的情况下却做成了大事。如果你想扩展这条规则来涵盖这种情况,它就会变成:成为最好是唯一的目标。
[12]对于表演等工作来说,情况变得更加复杂,表演的目标是假扮角色。但即便是表演也可能会做作。也许这些领域的规则应该是避免无意识的做作。
[13] 当且仅当信仰也是不可证伪的时,拥有你认为无可置疑的信仰才是安全的。比方说,遵循法律面前人人平等(everyone should be treated equally under the law)的原则是安全的,因为带有“应该”的句子其实并不是关于世界的陈述,因此很难反驳。如果没有证据可以反驳你的某项原则,那你就不应该有任何你为了维护它而需要忽视的事实。
[14] 做作比知性上的不诚实更容易治愈。做作往往是年轻人的缺点之一,会随着时间的推移而消失,而知性上的不诚实则更多的是一种性格缺陷。
[15] 显然,你不必在产生想法的那一刻开始工作,但你可能最近已经工作了一段时间。
[16] 有人说精神药物也有类似的效果。我对此表示怀疑,不过我几乎完全不知道它们的影响。
[17] 比方说,你可能会给第 n 重要的主题分配 (m-1)/m^n的注意力,(m > 1,为主题数)。当然,你没法这么精确地分配你的注意力,但这至少给出了如何合理分配的想法。
[18] 定义宗教的原则一定是错的。否则的话任何人都可以采用了,那也就没有什么可以将宗教信徒与其他人区分开来了。
[19] 试着写下你年轻时想知道的问题的清单也许是个很好的练习。你可能会发现自己现在可以对其中部分问题采取一些措施了。
[20] 原创性与不确定性之间的关联会导致一种奇怪的现象:因为传统思维的人比独立思维的人确定性更强、信心更足,这往往让前者在争论中占据上风,尽管他们通常更愚蠢。(编者注:无知者无畏)
[21] 源自莱纳斯·鲍林的“如果你想有个好点子,首先你必须有很多点子”。
[22] 把项目攻击成“玩具”类似于把声明攻击成“不恰当”。这意味着提不出更多实质性的批评了。
[23] 判断你是否在浪费时间的方法之一是自问一下是在生产或消费。写电脑游戏比玩电脑游戏浪费时间的可能性更低,而玩你自己写的游戏比玩不是你写的游戏浪费时间的可能性更低。
[24] 另一个相关的优势是,如果你还没有公开表达过任何意见,就不会对支持你之前所做结论的证据产生偏见。只要足够正直,你就可以在这方面实现永葆青春,但很少有人能做到。对于大多数人来说,之前发表过的观点具有与意识形态类似的效果,只不过程度不同罢了。
[25] 1630 年代初,丹尼尔·迈滕斯 (Daniel Mytens) 创作了一幅亨丽埃塔·玛丽亚 (Henrietta Maria) 向查理一世 (Charles I) 递上月桂花环的画作。范戴克 (Van Dyck) 随后自己也画了一版,好展示自己的进步有多大。
[26] 我故意对“地方”一词做了模糊化处理。截至撰写本文时,处在同一个物理位置具有难以复制的优势,但这种情况可能会改变。
[27] 当其他人必须做的工作非常有限的时候,就像 SETI@home 或比特币那样,这是错误的。通过定义类似的限制协议,赋予节点提供更多的行动自由度,错误的范围会扩大。
[28] 推论:做出一个能让人们绕过中介并直接与受众互动的东西可能是一个好主意。
[29] 散步或者跑步总是按照同一条路线可能会有所帮助,因为这样可以释放思考的注意力。我有这种感觉,并且有一些历史证据可以证明这一点。

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